Foto Hiasan

Kematian sepatutnya menjadi saat untuk berhenti seketika bagi memberi ruang untuk yang berduka, mengenang dan menguatkan hati yang ditinggalkan. Namun dalam realiti masyarakat kita hari ini, kematian sering datang bersama satu lagi beban yang tidak kelihatan iaitu beban kewangan dan budaya.

Di banyak tempat, sudah menjadi kebiasaan apabila seseorang meninggal dunia, keluarga yang ditinggalkan perlu menyediakan segalanya. Daripada khemah, kerusi, makanan untuk tetamu, hinggalah kos pengurusan jenazah semuanya ditanggung oleh keluarga yang sedang berkabung. Seolah-olah belum cukup jatuh ditimpa tangga, ketika hati sedang hancur, dompet pula dipaksa terbuka.

Pengalaman peribadi sering menjadi cermin paling jujur. Bayangkan saat seorang ayah meninggal dunia. Tangisan belum reda, dada masih sesak menahan kehilangan, tetapi dalam masa yang sama perlu memikirkan untuk khemah, majlis tahlil, makanan dan pelbagai keperluan lain. Duka belum sempat diproses, tekanan sudah datang bertubi-tubi.

Foto Hiasan

Ironinya, budaya ini sering dianggap ‘lumrah’. Padahal, jika diteliti semula, ia mungkin sudah tersasar daripada nilai empati yang sebenar. Bukankah sepatutnya orang yang datang melawat membawa makanan, menyumbang wang dan menguatkan keluarga yang ditinggalkan dan bukan sebaliknya?

Dalam banyak budaya lain, komuniti memainkan peranan aktif membantu keluarga berkabung. Jiran memasak, rakan menghulurkan sumbangan dan kehadiran tetamu bukan untuk ‘dilayan’, tetapi untuk meringankan beban. Kehadiran menjadi sokongan, bukan kos tambahan.

Mungkin sudah tiba masanya kita berani bertanya:

Adakah semua yang kita anggap adat itu benar-benar betul? Atau kita sekadar meneruskan tradisi tanpa pernah menilai kesannya terhadap manusia yang sedang berduka?

Mengubah budaya bukan perkara mudah. Tetapi perubahan selalunya bermula dengan kesedaran dan keberanian untuk berkata, ‘Cukuplah.’ Duka tidak sepatutnya dijadikan acara. Berkabung tidak seharusnya menjadi perlumbaan menyediakan jamuan.

Akhirnya, kematian mengajar kita tentang kemanusiaan. Dan kemanusiaan itu seharusnya hadir dalam bentuk empati, sokongan dan keikhlasan.