Foto sekadar hiasan

Allah berfirman dalam Surah Al‑Hujurat (49):13 yang menegaskan bahawa manusia dicipta dari seorang lelaki dan seorang perempuan, lalu dibangunkan dalam pelbagai bangsa dan suku agar saling mengenal. Daripada perspektif agama, hanya ketakwaan yang menjadi ukuran keutamaan seseorang di sisi-Nya.

Ayat ini mencerminkan prinsip humanisme Islam yang menolak sebarang bentuk perpecahan, diskriminasi atau eksploitasi, termasuk terhadap kaum perempuan. Bahkan dalam sejarah, Islam datang membebaskan wanita dari status tertindas dalam pelbagai aspek kehidupan.

Islam mengajarkan kesetaraan antara lelaki dan perempuan. Nilai seseorang tidak ditentukan oleh status sosial, kekayaan, pendidikan atau keturunan, tetapi oleh ketakwaannya kepada Allah. Jika seseorang bertakwa, maka darjatnya akan dipercayai tinggi di mata-Nya; sebaliknya, mereka yang tidak bertakwa dianggap rendah. Ini adalah pandangan luhur Islam terhadap manusia secara umum, termasuk perempuan.

Sepanjang zaman Nabi Muhammad ﷺ, perempuan seperti Rufaydah al-Aslamiyah bahkan tampil berperanan aktif sebagai perawat pertama dalam peperangan seperti Badar, Uhud dan Khandaq. Dalam konteks moden pula, ramai wanita kini cemerlang dalam kerjaya profesional mahupun politik, membuktikan kemampuan mereka menyumbang kepada masyarakat secara setara.

Namun demikian, masih ada golongan dalam kalangan umat Islam yang memandang rendah terhadap perempuan. Beberapa stereotaip negatif seperti perempuan dianggap titik lemah keimanan, pelengkap penderitaan lelaki, dan tidak layak terlibat dalam arena awam tetap bertahan. Pandangan sebegini sering dijadikan alasan untuk mengokohkan dominasi lelaki atas perempuan dalam setiap aspek kehidupan.

Apakah Akar Pemikiran Negatif Terhadap Perempuan?

1. Warisan pradigma sebelum Islam

Keadaan perempuan sebelum kedatangan Islam sangat menyedihkan. Wanita tidak dihargai, haknya disekat, malah ada yang dibuang hidup-hidup semasa lahir. Ironinya, pandangan pra-Islam ini seolah diwarisi oleh sebahagian umat Islam masa kini sebagai alasan menjustifikasi inferioriti perempuan.

2. Tafsiran agama yang berpihak

Beberapa tafsiran ayat seperti An-Nisa'/4:34 digunakan untuk menegaskan bahawa lelaki memiliki hak kuasa atas perempuan. Tafsiran klasik menegaskan peranan lelaki sebagai pemimpin dan pelindung. Pemikiran ini menyuburkan budaya patriarki dan mewujudkan subordinasi perempuan, sama ada dalam keluarga mahupun masyarakat umum.

3. Kesalahfahaman tentang asal usul perempuan

Tafsiran hadis yang menyatakan perempuan dicipta dari tulang rusuk lelaki membentuk stereotaip bahawa perempuan itu lemah atau bengkok. Sementara Quraish Shihab menafsirkan maksud hadis tersebut secara metafora, menekankan pentingnya sifat lembut dan kelembutan ketika memperlakukan wanita. Riffat Hasan pula menyatakan pandangan tradisional ini ada pengaruh daripada naratif alkitab yang telah meresap dalam pemikiran Islam.

Kesimpulan

Pandangan yang menempatkan lelaki di atas perempuan bukan ajaran Islam sebenar. Islam memuliakan perempuan, setarakan dengan lelaki, dan hanya ketakwaan saja menjadi pengukur derajat. Namun, stereotaip misoginis masih berakar akibat pengaruh budaya lama, tafsiran agama tradisional, dan salah tanggapan tentang penciptaan perempuan.

Adalah harapan agar keimanan dan refleksi diri membuka ruang untuk memahami, merubah dan membetulkan pandangan kita terhadap perempuan. Islam sejatinya menghargai dan memberi hak penuh kepada keduanya. Kritikan, saranan, dan refleksi pembaca amat dialu-alukan atas tulisan ini.

Wallahu A’lam.

Sumber: Harakatuna